因基督被传开而欢喜（思源报#223）为基督受苦而使福音兴旺 希望还在（思源报#208）耶稣之名在希伯来文的意思是“神是拯救” 马太直接说明是“救人脱离罪恶”，更是预言中的“以马内利”——带来神的同在所以，新的一年，一起凭信心宣告“耶稣在，希望还在”。 三一堂邀你共赴“平安夜崇拜”精选 三一堂邀你共赴“平安夜崇拜” “平安夜崇拜”。格尼市卫理公会三一堂订本周五（24日）晚上八时正举行平安夜崇拜，欢迎各界人士踊跃参加，当晚有圣诞报佳音、圣诞歌咏、真平安信息、忏悔祈祷、感恩祈祷、祈福祈祷、宵夜等节目。此外，该教堂外已做好圣诞节美丽布置，即日起每晚七时至十时开放参观拍照，入场免费。 照片中人，右起：林爱良、林光光、雷周隆捷牧师、王妙琴、伍双妹。 情 怀 垦 场 再 现 晴天（思源报#206）坚守传承着实不是一件易事，还盼你我共同努力，让前人的历史延绵流传，让后人还有缅怀的空间。 预备好面对末世的险境（思源报#206）基督徒预备好面对末世的险境了吗？ 认识独一无二的创造主（思源报#206）『以人最基本的逻辑也不能否认，万物的源头乃是自有永有的创造主。唯独他才是配得人类崇拜的真神。』 100天的成长——记以赛亚学校的日子（思源报#205）精选 100天的成长——记以赛亚学校的日子（思源报#205） 文：陈佳莹 其实参加以赛亚事工培训学校并没有在我的计划内，但感谢神让我有机会参加。一开始我也不知道为何我会想参加，就凭着那个感动我就告诉我的导师。当时我想要恢复与神的关系, 因我离开教会也有一段日子了，希望可以透过以赛亚学校恢复我与神的关系，然后也希望自己的灵命可以成长。 以赛亚学校是三个月的培训课程，但因着MCO的关系，我们在4月份的开课没办法以实体进行，只好呆在家里上网课。到了5月，政府放松了SOP，但是要跨州去吉隆坡还是很麻烦的, 因还要处理一大堆的事情。我感恩在去以赛亚学校之前我学习了很多，学会独立，学会遇到突发事情时要怎么去处理。这次申请跨州信件，安排交通问题基本上都是由我自己去解决，自己去警察局，这对我来说是一个蛮大的挑战，因为平常都是父母亲帮我解决好的。 开始来到吉隆坡卫理大厦参加实体上课时, 我发现很多参加者都是自己出钱或者教会津贴一点费用，然而我的教会却是全额津贴我去参加。我真的很感谢宣道堂，廖克民牧师，少契导师与教会执事，因为他们的全力支持，让我有机会去学习参与, 让我能够成长。起初我们的手机被主办当局没收两个星期，那时候我在想，没有手机我要怎么活呢? 对现今这个时代的人来说手机基本上已经融入我们的生活了。转眼间两个星期终于过去了，我也还活着，其实没有手机反而比较轻松。由于我们来自不同的地方，不同的家庭，接受不一样的文化，不一样的习惯，我们很容易产生纠纷与摩擦的。我的个性比较冲，我也跟我的朋友吵了一架。不过还好我们两个都愿意和好，和睦相处，也在慢慢磨合中，多一个朋友少一个敌人了。在这段日子里, 我学习到如何与人相处，原来与人相处也是需要智慧的。在吉隆坡以赛亚学校里, 我经历了很多，有特别想家的时候，也有特别累的时候，有欢笑, 也有泪水，但是我相信神把我们放在这里不是偶然的，而我们是被神所拣选的。希望回到日常生活后, 我还是不忘初衷，继续跟随主。 由于疫情逐渐严峻, 在EMCO下原本我们是需要回家的, 但是我们都坚持要留在卫理大厦。黄迪华会督和郭进明牧师都很尊重我们，让我们留下来了，当然我们都有遵守SOP。可是相处的日子总是很短暂，突然间由EMCO又进入FMCO后我们不得不被迫分开，回到各自的家中上网课。我还记得要回家这个消息来得太突然了，就是第二天必须回家。当晚我们就举办了一个献心会，大家都格外珍惜，那时候的我们哭得半死，难舍难分，感觉上就像这次错过了以后很难再有机会见面了。毕竟我们是来自不同的地方，各忙各的，加上疫情，想见面都难了。 在家里上网课期间，我们也参与了El-Shaddai Digital Mission, 就是数码宣教。它给我最大的挑战就是需要讲英文和马来文, 而我的英文和马来文都是半桶水，因为我平常很少讲英文和马来文。不过还是感谢神，在关键的时候没有掉链子。这个宣教体验就是跟一些难民一起玩游戏，然后向他们传福音。我们准备了一系列的游戏，故事之类, 而我是负责玩游戏的，我的游戏是忍笑大挑战 。当我看到他们笑得很开心的时候，其实我也很感动也很开心，就是那种发自内心的开心。然后我也听了他们的经历和遭遇，才发现很多时候我还在埋怨一些事情，真的是生在福中不知福。 最后在筹备毕业礼的时候对我来说也是很挑战，因为每一个人身体都很疲惫，每天晚上除了要讨论毕业礼的事项外，还要参加祷告会。在参加以赛亚学校后, 我最大的收获应该就是友情和神的恩典。我很感谢神在我最难过的时候派了那一帮小天使给我，我也感谢神告诉了我新的方向，我只相信靠着神凡事都能。遗憾的是毕业礼我们并无法在实体上进行，而只能在ZOOM线上进行。当我们穿上白色衬衫，手拿着毕业证书的时候，我们就要回到各自的生活中继续努力成为别人的祝福了。在20/6/2021我们终于从以赛亚学校毕业了。虽然以赛亚学校实体上课只有短短一个月时间，但它已成为我生命中最美丽的回忆。 神公义审判的日子（思源报#205）忽略神公义的一面，导致虽然信了主仍然放纵情欲继续活在罪中之乐。以致，最后神公义的审判临到！ 後疫情： 牧者们，辛苦了！（思源报#205）疫情，教会变化太多。从有墙的教会变成无墙教会，从实体聚会变线上聚会，从多人变少人，从热闹中的主日崇拜变静悄悄的崇拜，从对人讲道变成对录影机讲道。试问… 后疫情，教会何去何从？ 后疫情牧者不易为！ 后疫情牧者挑战大！ 有温度的人（思源报#204）温度，是需要操练出来的，尤其现在人人口罩挂面，脸部表情和声音判别不易，再来无形的社交距离日益加增，温度更加需要特意地培养和营造的。 相顾·爱心·行善（思源报#204）除了新冠肺炎每日确诊人数居高不下，据统计马来西亚自杀人数也在急剧上升中。面对四面八方所袭来的莫名的压力与痛苦，往往有自杀意念者所考虑的不是生与死的挣扎，乃是延续痛苦或了结的抉择。 实兆远福清洋育英华小两位副校长齐齐退休掌管行政事务的彭丽香副校长和掌管学生事务的黄玉财副校长在大会主席邱立圆校长策划下举行荣休仪式，告别杏坛…. 已婚>单身？自从笔者开始步入成年，身边话题离不开谈婚论嫁。无论是主流的华人社会，亦或者信仰圈子内，总采纳一种结婚大于单身的论调。 博物馆的一周 004上周入馆参观总人数：561人 [...]

古田民谣《去婆罗》离别、渺茫、期望…… 1903年前的实兆远1903年前的实兆远是怎样的呢？ 打水初体验你也体验过打水的生活吗？ 实兆远新村二条路？五条路？三条路？ 老旧的烤箱？出现在博物馆的烤箱就是老旧的烤箱吗？ 看了馆内的文物会“流口水”？看了馆内的文物会“流口水”？尊嘟假嘟？ 红糟红糟鸡 发现之旅· 小小探险家畅游博物馆发现之旅· 小小探险家畅游博物馆 长柄大镰刀所谓的“三头三刀”究竟是什么呢？ 四十年前的打水回忆四十年前的回忆，述说着什么故事呢？ 明信片背后的故事一张20世纪的老照片的背后有什么故事呢? 父与子儿子携带父亲参观博物馆… … 博物馆的一周 028上周入馆参观总人数：211人 博物馆的一周 026上周入馆参观总人数：423人 博物馆的一周 024上周入馆参观总人数：176人 博物馆的一周 022上周入馆参观总人数：257人 博物馆的一周 020上周入馆参观总人数：276人 神学中心招生教会青少年事工需要有更吸引的活动，以致他们才有兴趣参与？ 博物馆的一周 016上周入馆参观总人数：149人 博物馆的一周 014上周入馆参观总人数：141人 博物馆的一周 012上周入馆参观总人数：329人 博物馆的一周 010上周入馆参观总人数：298人 博物馆的一周 008上周入馆参观总人数：169人 博物馆的一周 007上周入馆参观总人数：207人 基督教伦理学 因基督被传开而欢喜（思源报#223）为基督受苦而使福音兴旺 曼绒新希望15周年曼绒新希望关怀机构于今天下午4点假本机构多元途厅在遵守防疫SOP下举行第十三届常年大会。 博物馆的一周 005上周入馆参观总人数：572人 大象主题：寄情托寓筹备多年后，我的中英双语诗集《拉律LARUT》终于出版了。 单身？">已婚>单身？自从笔者开始步入成年，身边话题离不开谈婚论嫁。无论是主流的华人社会，亦或者信仰圈子内，总采纳一种结婚大于单身的论调。 博物馆的一周 004上周入馆参观总人数：561人 欣喜不断现代人常埋怨说，日常生活重复与烦闷，已经没有欣喜可言。这是切身问题，特别对於面对中年危机者，还有出路吗？ 彼此服侍为自己洗脚不自觉肮脏；为别人洗脚能下得了手吗？脚是身体最肮脏的部位，我们的脚每时每刻踩在地上沾满灰尘和细菌。若我们没有照顾好脚的卫生，就会引起皮肤病，所以照顾脚的卫生不可忽视。 博物馆的一周 001上周入馆参观总人数：459人 小朋友与博物馆的一天六岁小朋友来到博物馆的一天 与家人相伴同行与家人相伴的美好星期二 来自外地的乐龄访客来自东马和槟城的乐龄人士 Fabric [...]