约定

这个社会存有各式各样的合约，一旦双方同意签名，须为自己所签下的合约负责任。居住在“牧师楼”（甘文阁福州话俗称）或实兆远的基督徒或居民，同样秉承两个的约定：第一，领导社区。牧师楼本是一栋牧师居住或办公的楼房，但因一份协议书，牧师却成为甘文阁垦场的“头人”或领导者，而牧师楼亦象征华人社会的最高领导机构；第二，关怀社区。当年先贤和英政府所签订的协定，即早期垦场区范围有三不的协定，即“不赌、不抽（鸦片）和不嫖”。这个协定是为了居民或家庭免受社会不良风气影响，甚至带来社区不安。这一代基督徒须记得当年先贤们与英政府所立下垦殖事业的约定，不仅在社区“做头”的协定，还有“三不合约”。鉴于此，趁今年九月思源感恩的月份，让我们再次重思如何体现“牧师楼”精神——就是活出领导生命和秉承“三不”精神，使我们成为别人的祝福。本文乃从两个“家庭”约定为思考：

1）原生家庭的约定：经营好我们的家庭是一个承诺，更是一种立约。其实家庭是操练领导的最基本单位，正如孔子说“修身齐家治国平天下”。领导一个家最基本实践承诺是经济稳定。可是，现今社会的家庭最大挣扎就是经济承担的压力。根据最新国家银行调查发现，75%大马人的储蓄不足1000令吉。信贷谘询与债务管理机构（AKPK）针对上班族财务情况进行的调查也发现，10人当中就有2人难以储蓄长达6个月。此外，博特拉大学生态学院副院长莫哈末法兹里沙比里教授说，“他们储蓄失败的原因是因为缺乏理财知识及技巧，即管理个人和家庭财务的能力丶有限的收入来源丶生活成本上涨（通货膨胀）及生活模式因素。”（参阅：星洲网，23/8/2020）。经营家庭通常面对两个现实的问题：

A）结婚不容易。成功组织一个家庭最根本是从筹备婚礼开始。2018年11月一个大马婚礼策划网站 Bridalgram，公布了一份最新的“大马人平均结婚花费”，零零总总加一加，就要 RM96,000 了，这还不包含我们华人习俗的聘金呢！有些人为了筹备一场轰轰烈烈的婚礼，婚后数年仍在还结婚的债务。假如家庭一身债，我们又如何许家庭一个安乐窝呢？又如何为主作见证呢；

B）养家不容易。在百物高涨，唯有薪水难涨的时代，养家成了一家之主的重担。尤其今年因一场疫情，国家也实施行管令，真的让许多家庭雪上加霜。每个养家的人都有自己的辛酸史，但作为基督徒，必须相信耶和华以勒，祂必会在艰难时刻供应你一切所需。谨记住，“敬畏耶和华是智慧的开端”（箴9.10a），更要记得天上的飞鸟，野地的花天父都看顾，所以，“不要为明天忧虑…一天的难处一天当就够了。”（参：太6.25-34）。治理好自己的家，使社区的人皆因我们得福。

2）属灵家庭的约定：如今在网络中，有这样一批“漂流”的基督徒——他们没有委身的教会;没有实地肢体间的交通;甚至主日不到教会敬拜神;没有十分之一的奉献;　　得不到健康的牧养;享受不到基督的安慰;享受不到肢体之间的彼此相爱;孤独的活着，在网络中漂着!（请浏览：http://www.jiangzhangwang. com/fuyin/19355. html）我们称这些人是“网漂”的基督徒。今年因新冠肺炎疫情，各国实施不同行动管制措施，防止疫情扩散，包括大马也是如此。然而，在行管令期间，教会直接“培养”了许多“网漂”的基督徒，这个人数可能以年轻人为主，还会衍生至成年人和年长者，而这样的人数可能还会上升。当七月份政府批准教会回到实体崇拜时，可是，我们的人却仍选择在“网漂”（当然每个人都有自己的理由）。然而，圣经都一再强调只有委身教会才能成全肢体性的联合与共享蒙恩之道；圣经也明文规定不可停止聚会，主日不参加实体的教会敬拜，信心会越来越软弱的。所以，当下最重要是唤醒弟兄姐妹，晓得我们有个属灵的家庭，这里我们已与上主有约定，须守住和维护神的家。接下来教会更应强调两方面行动：

A）基督徒找到使命。一间教会需要找到自己增长的原则和策略，因此，上主赐予宣道堂一个复兴的DNA。

三把使命
把人引进-教会变大
把人留住-教会变暖
把人带大-教会变强

生命动力
跪下祷告-改变生命、
起来事奉-突破生命
走出宣教-影响生命

透过三把使命和生命动力宣言，我们祷告，每个会友找到使命，生命成为众人的祝福。

B）基督徒搞好生命。一间有吸引力的教会重点不在于外观、设备和活动（虽然这些多少会引人注意），但真正吸引人认识主，是我们活出丰盛的生命，生活中的见证。因此，宣道堂为了信徒生命做盐做光，找到自己可以活得不一样，活出影响力，我们打造生命品牌。品牌是一个认证的记号，一个好生命的基督徒，能够吸引人走进教会。
记得，尽力守住原生家庭和属灵家庭与上帝的约定，我们的生命将会有感染力并发挥影响力。