认识独一无二的创造主（思源报#206）

人类和禽兽的不同之处，就是我们拥有与神交互的潜能。因此，当人类面对困难的时候，就会有祭拜神明，祈求神明保佑和赐福的行为。遗憾的是，这些虔诚拜神的人大多并未真正认识自己所拜的神明，至终只是沉迷在迷信的传统宗教习俗里。

不过我们相信，“只有愚顽人心里说:‘没有神。’”（诗14:1）即使以人最基本的逻辑也不能否认，万物的源头乃是自有永有的创造主。唯独他才是配得人类崇拜的真神。可是创造主若不亲自向人类启示关于他的存在及其真正的性情，我们可能相信他的存在，但却不知道如何去认识他，并与他建立恰当的互动关系。
由于人类对于创造主没有真正的认识，当危难临到，不同的族群往往就用各自的方式寻求超自然力量的帮助和庇佑，这就是为何每个族群都有各自侍奉和敬拜神明的作法，进而形成了许多敬拜神明的仪式和传统。然而对于这些神明，人们甚至可能都不认识。
幸好，在人类尚且沉迷于各种形式的神明敬拜文化的时代，约公元前两千年左右，神，亦称万有的创造主，呼召一位名叫亚伯兰的人，离开他的本地、本族、父家，前往这位创造主将要显给他看的地方。他顺从地带着妻子和侄儿，从美索不达米亚出发，前往那应许之地。神又应许必庇佑和赐福给亚伯兰，并改名为亚伯拉罕，还应许他的后裔将成为大国，万族都要因他得福。果然，因着亚伯拉罕的信心，他的后裔繁多起来，成为一个强国。他们历经无数神迹奇事，才认识这位亚伯拉罕的神并敬畏他；他们也蒙他赐福，获得了许多超自然的知识与智慧。然而，每当他们转离亚伯拉罕的神去祭拜别的神或偶像，就受到严厉的惩罚。这样面对伯拉罕的神，就是以色列的神，起起落落历经1500年左右，他们确信这位神就是永生的神，认识到他是万有的创造者和主宰，是人类独一无二的真神。

其实， “从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约1:18）。所以只认识到神是独一的创造主显然是不够的，我们必须藉着神的儿子耶稣，认识到他是爱世人的神。我们藉由摩西认识到，神用其律法和典章来引导人学会爱己、爱人和敬畏神。然而因着堕落的本性，人无法遵守这些律法和典章，所以神不得不藉着他的独生子耶稣基督的流血牺牲，来救赎那些愿意接受他为救主的人。接受这救恩的人不仅获得做神的儿女的身份，也领受神儿子的灵进入他们的内心。这使得信徒们能够以神儿女的身份与神建立关系。

遗憾的是，当时的祭司长、圣殿官长和文士们确信神是独一无二的，他们无法想象神会差他的儿子降世，做人类的救主。所以他们煽动耶路撒冷的众人把耶稣钉死在十字架，同时愿意承担钉死耶稣的责任，因他们宣告说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”（太27:25） 因此，使徒保罗评说他们“有热心，但不是按着真知识”。（罗10:2）换言之，他们对独一无二的神的认识不足。
幸亏耶稣不但赦免人类不认识真神的罪，而且向世人显明这位创造主乃是三位一体的神，即圣父、圣子和圣灵，他们既有共同的神性，也能发挥各自独特的定位与功能，从而像一个身体一样互相效力。这就是为什么耶稣离世之前向圣父祷告说:“父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀…… 圣父啊……叫他们合而为一，像我们一样……你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。”（约17:5,11,22）很显然，创造主乃是人类独一无二的神。虽然从来没有人看见他，但耶稣却向我们显明了他具有三位一体的形像，和彼此赋能、和谐互动的样式，能像一个身体一样发挥功能和表现。