没有可解释的（思源报#205）

一般来说，一个小孩的死会让我们很难受，因为我们找不到一个稍具说服力的原因。解释不等於是把困难解决，但解释却有反客为主的角色，即以另类形式驾驭困难。在解释之下，困难和痛苦其实并没有自主性。
例如，有宗教信徒会说：“今日面对的困难是上帝对人的磨练”。这个解释有两个含意。第一、困难没有自主性可言，因为它在上帝的安排下；第二、困难并非没有意义，它只是对人的一种磨练。哪这解释是否属实？我们不知道，但如果当事人愿意接受这看法时，他似乎有额外能力面对困难；反之，如果他不接受这解释而又被迫要接受的话，矛盾和苦恼就会加深。

说到底，人总是渴望在他们的困难当中找到解释。基督徒如是，非基督徒如是。然而，问题的核心不只是基督徒的解释是否胜於非基督徒的解释，或在众多基督徒的解释中，哪一个解释最正确，更是我们是否可以接受一些困难是解释不了，甚至没有意义可言。对许多基督徒来说，这是难以接受，不只是因为神学上不可以（全知的上帝不可能不知道），更是因为他们不能接受一个对困难的因由解释不了的上帝。
然而，人生却充满太多解释不了的事情，有太多的事实是找不到背后的意义。
有人在失业过程中经历失业带来的积极意义（例如，失业是对他昔日自以为是的人生之磨练），但有许多许多的人在失业中找不到背后解释。如果说那些找不到解释的人是没有信心的话，我们倒不如问：我们的信仰是否可以容许解释不了，但仍可以成为他在荒谬中的支持？
又有人在癌症过程中经历患病带来的积极意义（例如，癌症对他信心的磨练），但有许多许多的人半点意义都找不到。如果说那些抱怨的人是不肯顺服的话，我们倒不如问：我们的信仰是否可以容纳人的抱怨，但仍可以成为他在无奈中的支持？
当解释成为我们的信仰时，这假设也让人对上帝失去信心。如果说他们的信心肤浅，我们也要自问：我们一直宣讲的信仰是一个什么样的信仰？曾几何时，我们曾听过有人分享他的矛盾？曾几何时，这样的矛盾成为布道会见证之一？倾斜的信仰带来倾斜的人生。

一个小孩的死让人对生活的无奈坦白承认，而不去掩饰它或美化它。一个人可以持守他的信仰，不是因为找到苦难的源由，而是因为苦难没有改变上帝的爱和恩典。或许，上帝的爱和恩典不是对苦难的解释，而是对生命的支撑。